Свяжитесь с монастырской лавкой: skype: lavka.obitel-minsk.by, e-mail: monaster-nov@yandex.ru. Сестра Любовь вам поможет.

Этот акафист издан не только на диске, но и книгой «Слава Богу за все». В лавке монастыря или других церковных лавках он должен быть. К тому же, если задать запрос в поисковике Интернета, то, думаю, тоже найдете. Спаси Господи!

Придите, поговорим, рассудим, поищем какие-то варианты. У Бога они обязательно есть. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Александр, Свято-Елисаветинский монастырь участвует в православных выставках-ярмарках, которые проходят в Киеве. Там и можно приобрести все, что вам нужно. Можете предварительно заказать в нашей лавке у сестры Любови — и вам привезут на ближайшую выставку. Связывайтесь: skype: lavka.obitel-minsk.by, e-mail: monaster-nov@yandex.ru. Сестра Любовь вам поможет.

Вообще-то, нужно сначала посмотреть на себя. Нужно Димитрию спросить: «Что лично Бог от меня хочет?» А Бог хочет, чтобы мы никого не осуждали, никого не учили, не гордились, смирялись, терпели, за все благодарили. Есть ли это сейчас в нашей жизни? Если нет, то надо начинать со своих личных проблем, а то мы уже за храм говорим, за всех. Я думаю, что постепенно у брата Димитрия что-то поменяется внутри, и он увидит все проблемы, которые его сейчас волнуют в храме и по отношению к другим людям уже в другом свете. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Пожалуйста, приезжайте, только нужно, чтобы дочка слушалась. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Приводите мужа, поговорим. Я посмотрю на него — и можно будет найти какой-то компромисс. Главное, что у человека есть желание и эту возможность нельзя упускать. Пока человек хочет что-то изменить, ему нужно предложить что-то посильное: поменять окружение, например, и, конечно,— воцерковляться, приходить к исповеди, причастию. Нужно начинать внутреннюю жизнь, чтобы можно было противостоять греху пьянства. Приходите на беседы по вторникам в 18.30. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Нужно поверить в мужа, что он бросит пить… Наверное, не хватает тепла, ласки, заботы, внимания к нему. Духовное повреждение души и приводит к пьянству. Надо молиться и Вам и ему. Нужно просить прощения у Бога, заказать акафист, Псалтирь, сорокоуст, участвовать в Божественной литургии, а после Причастия просить от сердца: «Боже, помоги моему мужу, несчастному, бедному, но любимому». Нужно как-то и мужа к храму привести, к исповеди. А если он сам не может молиться, то можно его усадить, напоить чайком, рядышком поставить иконочку Божией Матери «Неупиваемая Чаша» и нараспев читать акафист. Я думаю, это будет действенно. Чтобы помочь мужу, его нужно понять и принять таким, какой он есть, не ставить ярлык, что он пропащий человек. «Возлюби ближнего своего как самого себя». Надо откапывать и находить в нем хорошее и об этом хорошем говорить вслух, внушать, что он сам может не пить, что может быть хорошим, красивым. И если муж будет это слышать каждый день, то я думаю, что он бросит пить. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

В нашем храме можно, но где-то, может, вам скажут, что нельзя. Я думаю, это нормально: мать заботится о ребенке, ребенок маленький, ему трудно всю службу стоять. Вы ведь идете за младенцем. Он причащается и вы за ним. Поэтому и уступают место, пропускают. Не смущайтесь, причащайтесь, ничего вы не нарушаете. Разные, конечно, есть обстоятельства. Хорошо, когда человек соблюдает все полностью: правила, каноны… Но жизнь ставит вопросы, которые не вмещаются в эти каноны и правила. И тогда нужно сказать: «Господи, помоги, благослови!» (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Мир разносторонен и велик. И Бог судит человека и видит человека, знает его внутренне состояние. Мы не пропагандируем ни байкеров, ни рокеров.., никого не пропагандируем и не восхваляем. Мы просто ищем Бога в людях, которые рядом с нами. И для нас безразлично: анархист, монархист или социалист. Нам нужно увидеть человека и его бессмертную душу, увидеть в ней красоту и попытаться помочь ему найти в ней Бога. И Андрей Кураев, и отец Софроний, и протоиерей Николай Гурьянов — это люди, и в них во всех есть Бог. Был, есть и будет. И мы их не сравниваем, не противопоставляем, не даем оценки, которую может давать только Господь. Поэтому неправильно замыкаться на своем мнении, видении, вкусе, на своем сегодняшнем этапе развития. А этапы будут меняться и продолжаться. Когда отцу Николаю (это было при мне) показали фотографию Сикстинской Мадонны, он перекрестился и поцеловал ее, потому что он любит Божию Матерь. Это было почитание, он не стал говорить: «Это же картина Рафаэля, это не канонично, это не по-православному»… Это было красиво, по-настоящему. Поэтому если Вы видите человека в шлеме на гремящем мотоцикле и не видите глаза этого человека, то трудно давать ему оценку окончательно. В моей молодости я знал очень хороших байкеров, но это было очень давно. Байкер не хуже, чем человек на «Мерседесе», даже наверное лучше, совесть его наверное почище. Поэтому не будем с вами судить и ставить точки. Будем ставить запятые и спрашивать: «Господи, вразуми меня, что такое хорошо, а что такое плохо». Я думаю, что очень много может измениться, и мы можем расширить кругозор, если перешагнем свое я и посмотрим на мир глазами любви, милосердия, сопереживания, сострадания, понимания и не будем оценивать всех: вот он в этой куртке, шлеме, на мотоцикле, значит, он уже списан на берег. Нет. Все хорошие люди. Когда мы хороши, мы с вами всех видим хорошими. Но мы с вами плохие еще, потому что в храме и считаем себя теми, кем, может быть, еще не являемся. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Отрицательно. Человек имеет свободу воли. И кодировать его как автомат, машину — это кощунство. Если у вас нет силы воли, воспитывайте ее, молитесь, просите, стучите в дверь милосердия Божия – и Господь исцелит вас от этой болезни курения, но ни в коем случае не идите путем, что тебя закодировали и ты здоров. Потом станет еще хуже. Что-нибудь такое откроется в вас и будете потом всю жизнь за голову браться. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Дорогой, Аркадий, спасибо Вам за смиренное слово. Спасибо, что меня обличаете. Я гораздо хуже, чем Вы написали… Я эти проповеди никогда не тиражировал. Все это возникло стихийно. Очень много людей благодарят, пишут, звонят. Сам я ни разу их не слушал. Было благословение разговаривать с людьми. Мне это очень трудно дается, но я по сей день несу это благословение… вот уже более 15 лет. Храм наш мне дорог и он создавался людьми, которые пришли к Богу. В России — это традиция православная — храму уделять самое лучшее, самое дорогое. Люди жили в халупах, в бедности, но храмы на Руси строили с золотыми куполами. Это протестантская традиция, когда храм становится домом, чем-то повседневным, обыденным… По Авве Дорофею… Не каждый, прочитавший его, что-то сможет изменить в своей жизни, а вот мне кажется, что красота храма может повлиять на человека. Это ведь тоже проповедь, действие Духа Святого… Да, мы никому не помогаем. Нет смысла оправдываться и говорить, что мы кому-то помогаем. В нашей жизни я так думаю: «если Богу будет что-то не угодно, все погибнет, исчезнет. У нас сейчас есть вещи, которые нам непосильны и неподъемны, но это дал нам Господь сделать. Мы на Него рассчитываем и просим ваших святых молитв, просим быть снисходительными к нашим немощам и к тем людям, которым нравятся, например, те же проповеди. Если это не нужно будет, то я не буду ничего говорить, тем более, что сам по себе я ничего не говорю. Я пытаюсь услышать, понять людей и поделиться своими сомнениями. Мне звонили из Бразилии, Сибири, Америки и говорили, что проповеди помогают им жить с Богом, помогли найти Его. Таких звонков и писем было очень много. Это дает мне силы трудиться и делать усилия по отношению к тому, чтобы побеждать свое я и говорить что-то. Открывать рот очень трудно. Мы пытаемся делать, пытаемся служить, кому-то помогать. У нас, кстати, недавно вышла книга об интернате «Другая Земля». Можете почитать. Это лишь маленькая крупица того, что делает наш монастырь и сколько людей здесь трудится. Насчет цен? Ну, вот сейчас у нас задача – построить для детишек воскресную школу, Дом паломника, культурно-просветительский центр, чтобы люди смогли славить Бога. Сможем мы это сделать или нет, не знаю. Никто нам никаких спонсорских денег не дает. У нас есть такая установка — трудиться. Пытаться печатать, что-то создавать. Я не думаю, что это есть спекуляция и погоня за наживой. Нажива — это когда человек наживается, когда от этого лично имеет какую-то выгоду. А если все это отправляется на нужды бездомных людей, которых мы можем принять и дать им возможность трудиться? Я не знаю. Еще раз и еще раз простите, и Бог вам судья и нам тоже. Спаси вас Господи! (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Есть при храмах воскресные школы. В Доме милосердия есть православный класс… Мы тоже хотим создавать. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Пока у нас нет детской деревни. Мы, в принципе, хотим ее создать, но на сегодняшний день нам нужно освоить то, что нам сегодня дано. Например, несколько подворий, которые на нас «свалились» — это для нас какая-то неразрешимая проблема, но все в руках Божиих. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Мы к этому не имеем отношения. Думаю, что человек должен стремиться к тому, чтобы жить порядочно и искать правильный путь в своей жизни. Для нас это Христос. В себе мы этого не имеем, и практиковать без помощи Божией мы ничего не можем. Христианство — это спасение человека через Христа. Это приобщение человека через любовь Божию к новой, вечной жизни. А в себе практиковать что-то, и в себе искать силы и добро, которое могло бы победить зло, прежде всего даже в тебе и вокруг тебя, я думаю для нас это нереально и утопия. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Прийти к нам на собрание, подойти к духовнику и мы с вами поговорим, что можно сделать, в каком вы сейчас находитесь состоянии, обсудим и ваши и наши возможности. В воскресение можно прийти. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Я думаю, нужна медицинская помощь. Сейчас я не уверен, что найдется монастырь, который примет душевнобольного человека. У нас есть больные люди, которые в состоянии что-то слушать и что-то делать. Если они неадекватны, то, конечно, мы не можем нести за них ответственность. Это будет мешать другим людям трудиться. Наверное, нужно искать интернат. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Попасть в детский православный лагерь «Незабудка», которому уже 10 лет, можно только в середине лета. И важно, чтобы этого хотел сам ребенок, а не родители. У нас две смены — три недели для девочек и две для мальчиков. Возраст детей от 10 до 16 лет. Летнее поселение труда и отдыха начинается в конце июня и длится весь июль. На август пока детей мы не берем. Условия проживания — походные. Каждый день есть два часа трудового послушания. Соблюдается утреннее и вечернее правило. Обеспечения жизнедеятельности лагеря полностью на детях. Присматривают за ними воспитатели, это верующие люди, которые любят детей. У нас на сайте были материалы: http://obitel-minsk.by/_oid100000939.html, http://obitel-minsk.by/obitel-minsk_oid378048.html. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Мечтать никогда не поздно. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Я бы посоветовал завести собаку, чтобы они о ней заботились, выгуливали ее. Если, конечно, у сына душа к этому склонна, если он мечтает о четвероногом друге. Я помню, когда у нас дома появилась собака, то дети стали лучше. Надо как-то общаться с сыном, пытаться выезжать за город. Пускай бы с отцом на рыбалку съездил, в лес за ягодами, грибами. Матери нужно как-то разобраться и предложить варианты. Она же знает особенности своего сына, что его интересует. Нужно, чтобы диалог был. Это помимо молитвы матери, молитвы Церкви. Если есть дача, можно что-то выращивать. Ведь от чего этот экран? От тоски, серости жизни, безысходности. Человек включает — и там он может разговаривать виртуально, жить, путешествовать… все, что хочешь. В этой жизни он не нашел красивого, того, ради чего стоит жить. Конечно, хотелось бы, чтобы Ваш сын нашел Бога, чтобы был на молитве в храме. Но не все дети так могут. И поэтому нужно использовать какие-то интересы, увлечения, стремления. Можно, например, заинтересовать ездой на лошади. Нужно трудиться, искать. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Спаси Господи! (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Кто ищет, тот всегда найдет. Стучите — и откроется. Ищите — и найдете… Я думаю, спешить и горячиться не надо. У Вас есть желание спрашивать. Но будет ли потом желание делать то, что Вам скажут? Это уже сложнее. Если же Вы хотите не просто говорить церковными словами «вот мой духовник меня благословил», а пытаетесь действительно найти человека, к которому бы имели доверие и чувствовали, что через него говорит Бог, то это другое дело. Я думаю, для Вас это было бы важным этапом в жизни. Но опять же, сможете ли Вы послушаться, когда Вам скажут то, что Вам не понравится, что Вы не захотите принять? Сможете ли Вы пересилить свое «я» и останется ли у Вас доверие к человеку, который будет Вас ругать, вразумлять? Это уже духовный рост. Каждому из нас необходимо учиться, смиряться… Бог посылает тех людей, которые нам необходимы. Надо быть внимательным, тогда Вы все найдете. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Помолимся. Приезжайте. Найдем место. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Надо просто покаяться в том, что Вы не рассчитали силы и в какой-то момент жизни пообещали что-то Богу, а сейчас видите, что это невозможно выполнить и у Вас изменилась жизненная ситуация. Господь прощает. Если бы Вы были в монастыре, то уходить и менять свою жизнь — неправильно и недопустимо. А если у Вас было какое-то состояние и Вы решили дать обет и его сейчас исполнить невозможно, то Бог видит ваши силы. А вообще, лучше не давать никаких обетов. Сказать: «Господи, если Тебе угодно, то я хотела бы так, но как Ты благословишь». Так лучше. Конечно, есть серьезные моменты, когда умирает кто-то. Тогда все по-другому. (Отвечал протоиерей Андрей Лемешонок)

Свято-Елисаветинский монастырь
г. Минск. Марусинский пер. 3
Тел. +375 17 289-81-67

Художественное оформление: